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18652281629 李川
　　灯文化的奇光异彩，烛照了华夏历史，辉映着大地。中国彩灯，饮誉古今；中国灯会，久负盛名。勤劳智慧的中国人民，不仅将无与伦比的井盐技术奉献给    s1.jpg    了世界，而且将美仑美奂的彩灯工艺贡献给了人类。在千百年来广布年节灯会的大地上，中国灯会脱颖而出，荟萃了中国灯文化的风采，到二十世纪初，又渐形成节日的提灯会，更有放天灯、舞龙灯、戏狮灯、闹花灯等活动。从而发展为集地区民风民俗之大成的会节声闻海内。,如果是要进行彩灯制作这一个产品购买的话，那,定方案，现场测量 灯组设计师是彩灯制作的灵魂。他根据公园提出的要求，因地制宜设计彩灯，并将彩灯艺术与当地文化紧密结合，形成鲜明的区域主题。确定方案后，设计师再进行实地测量，确定彩灯的具体尺寸。 2.美工放样，勾勒骨架 从图纸上的效果图“变身”为实际彩灯，这就需要美工通过丰富的想象力，将图案上的“正视图”改变成“立体图”。一般人认为彩灯的“骨架”是由竹、木制品或细铁丝构成，其实不然。由于竹、木制品或细铁丝的强度不够，易变形，易燃，不利于彩灯的制作。一般彩灯“骨架”由直径5—8毫米的钢筋制成，, 中国灯会气势之磅礴，灯组之奇巧，工艺之精湛，地方风情之浓烈，在国内外堪称首届一指。以其特有之格韵展示无穷之魅力，载誉内外，吸引游人如潮。改革开放以来，自贡灯会走遍了祖国大江南北，先后在北京、上海、重庆、广州、武汉、南京、西安、兰州、长春、拉萨、乌鲁木齐、哈尔滨、包头、台湾台中、香港、澳门特别行政区等40多个大中城市和地区展出达70余次，将中国灯文化的发展推向了一个新的阶段。进入九十年代以来，自贡灯会作为民族的文化使者，更大步地走出国门，先后赴新加坡、泰国、马来西亚、韩国、日本等国家展出达10次，将中国灯文化的奇光异彩传播到海外各地。并从1997年10月1日起通过国际互联网而为世界广大地方更多的人所观赏。,彩灯工艺制作繁琐，制作工艺千姿百态，受地域和文化的影响，呈现出不同的流派和风格，但基 本技法大致相同：以美工、钳工、机械工、电工、裱糊工5个工种组成。,卖厂家有一定的了解，, ,无论是在东方或是西方人眼中，灯光节都是一个美丽的概念，对于灯光节来说，哪怕是同一灯光节景象，不同的人都有不同的理解。灯光节是人类的栖息地，灯光节是人类的工艺品，灯光节是需要科学分析方法能被理解的物质系统，灯光节是有待解决的问题，灯光节是可以带来财富的资源，灯光节是反映社会伦理、道德和价值观念的意识形态，灯光节是历史，灯光节是。我们可以从灯光节与人的物我关系与灯光节的艺术性、科学性、场所性及符号性入手，来认识灯光节。
面对如此宏大的场面，真让人不禁感叹，得提防这些艺术家了，别让他们把城市给“玩坏”了。——灯光节设计,,(问题三)彩灯灯会文化产业还处于雏型期，存在势力不强，产业要素不健全，对全市GDP贡献不明显等问题。,熟悉的人都知道，宋城千古情系列是夜游主导型景区的经典案例，杭州、三亚、丽江千古情核心演出是下午和晚上，九寨千古情只有晚上，与当地的核心旅游产品形成时间错位。紧抓夜间经济。千古情做夜游的核心手法是重金打造一场大型演艺，但又不止于演出。,在现代灯光节中，地被灯光节作为灯光节的组成部分必不可少，在灌木、乔木以及草坪形成的自然群落间发挥着相互融通的作用，但是，这些又各具特色。在很多公园以及社区的山坡、林下、岸边、路旁、空旷地以及石隙，地被灯光节被广泛地栽植，使得城市灯光节极大地丰富。,灯光节规划庭院级灯光节、公共级灯光节与私家庭院，利用天然的“龟桩第块”暗示“长寿健康”，符合东方居住理想的“负阴抱阳、背山面水”风水理论，以木石水雕筑灯光节，采用水景、鹅卵石、竹林绿植等元素，通过连贯的木栈道和蜿蜒曲折的河水连接一、二、三期三个圆区，更以高大浓密的树木自然围合出私密的院落，营造雄浑而私密的“流动客厅”，一脉璀灿瑰丽的都市谧境。,彩灯灯会，籍借着母性的、唯喉音替人类把光明和温暖作温柔的召唤。灯的空间化、器具化，使火之意象更为深刻、更为神圣了。
彩灯文化历史悠久,在现如今文化产业的快速发展下,彩灯文化的传承与创新是公众一直关心的问题。,（8）城市广场和步行街设计,6.现代灯光节形式,（3）风景旅游地规划：包括风景旅游地的规划和设计、自然地和历史文化遗产地的规划和设计；,,以及公司的案例这三点来进行综合评判。